Op 1 december j.l. was ik een van de genodigden op de eerste Bedrijfslevendag “Business and Human Rights” die het Ministerie van Buitenlandse Zaken organiseerde, samen met het ministerie van EZ, VNO-NCW, ICC-NL, het CNC, de FNV en een aantal NGO’s, in Kasteel Oud Wassenaar. Behalve de ministers Verhagen en Heemskerk, sprak ook de speciale VN-vertegenwoordiger inzake Mensenrechten en Transnationale en andere Ondernemingen John Ruggie. Deze lichtte zijn rapport “Protect, Respect and Remedy” toe. Na een inleiding door SER-voorzitter Alexander Rinnooy Kan, werd in gegaan op de verplichtingen van de staat om de mensenrechten te beschermen, de verantwoordelijkheid van bedrijven om die te respecteren en het recht op verhaal voor slachtoffers van mensenrechtenschendingen. Doel van deze dag was en is om de dialoog tussen overheid en bedrijfsleven te versterken en te komen tot een intensievere samenwerking op het gebied van de mensenrechten. Voor een rijtjeshuisjonkheer wel eens een aardige ambiance en aardig gezelschap om in te vertoeven. Maar, serieus, het was een bijzondere dag, waar wel wat over te schrijven valt. Continue reading Het bedrijfsleven en de mensenrechten
De ideale gezondheidszorg, deel 2.
Na het artikel “Gevraagd: Verpleegkundige” van 12 december j.l., waarin ik een aantal uiterst zorgwekkende ontwikkelingen in de gezondheidszorg aan de kaak stel en in vervolg op het artikel “Ziekenhuizen verdwijnen: ZVC in opkomst”(27-07) en “De ideale gezondheidszorg”(09-08) kom ik hier met een nieuwe schets van een ideale gezondheidszorgsituatie. Ook deze lijst is niet volledig en voor verbetering en verandering vatbaar. Zij is wederom bedoeld om de dialoog in de gezondheidszorg, in de publieke, private en particuliere sector, op gang te krijgen en tot een plan van aanpak te komen. Ik wil hiermee opnieuw een impuls geven om te komen tot een doorbraak in de evolutionaire ontwikkeling, waardoor we tot een gezonde en optimale gezondheidszorg komen. Continue reading De ideale gezondheidszorg, deel 2.
Verkopen! Ook voor inkopers van belang!
Wat is verkopen eigenlijk? We weten allemaal dat een opdracht je gegund moet worden. We gebruiken dat dan in de betekenis van iemand iets schenken, welwillend iemand iets toestaan en specifieker nog dat je de opdracht toegewezen krijgt. Om een opdracht gegund te krijgen dient aan een zestal voorwaarden te zijn voldaan: Allereerst is er de eerste indruk van VERtrouwen. Als de eerste indruk geen vertrouwen wekt kun je het schudden, of wordt het een moeizaam proces. Dat begint al bij het eerste telefonisch contact. De tweede voorwaarde om een opdracht gegund te krijgen is dat er een Klik is. Het woord klik begint met de letters k en l, die tevens de eerste twee letters zijn van het woord klant. Dan pas “ik”. De klik ontstaat als jij de ander op de eerste plaats stelt en iets geeft waar de ander zich goed bij voelt.
De derde voorwaarde is Openheid. Als je wilt dat een opdracht je gegund wordt wees dan open en creëer een sfeer en klimaat waardoor de ander zich ook opent voor jou. De vierde voorwaarde is dat vraag en aanbod bij elkaar moeten Passen. Het tijdstip, de dienst of het product zelf, de kwaliteit en de prijs ervan moeten allemaal passend zijn voor de ander. De vijfde voorwaarde is dat het beide partijen Energie geeft. Met name degene die jou de opdracht gunt doet dat, omdat hij/zij energie krijgt van jouw voorstel, zich goed voelt of gaat voelen, doordat jij de ander de gewenste oplossing biedt. De zesde voorwaarde is dat de ander er van op aankan dat de Nazorg goed is. De ander vertrouwt erop dat jij de in het gesprek gemaakte afspraken nakomt en je de dienst of het product en de service en kwaliteit levert die je de ander hebt beloofd. Verkopen is dus een kwestie van Vertrouwen, de klik, openheid, energie geven, zorgen voor een passende oplossing en goede nazorg door het nakomen van afspraken, evaluatie en service.
Het lijkt wellicht vreemd, maar eigenlijk is de inkoper van een organisatie op zijn/haar beurt ook een verkoper. De inkoper verkoopt als het goed is de organisatie naar de leverancier. Voor duurzame en optimale relaties gaat het verkopen in bovengenoemde betekenis ook voor de goede inkoper op. Dat staat haaks op het najagen van korte termijn successen door leveranciers “uit te kleden” en zo min mogelijk te gunnen. Vaak is op korte termijn goedkoop op lange termijn duurkoop. Een goede inkoper weet dat. Als je op gesprek gaat, wens beide partijen dan een goede verkoop toe.
Dit artikel is een vervolg op het artikel “Het alerte gesprek” van 03 december j.l. bij Ondernemerschap.
Executives hoeven niet naar een duur herstellingsoord
Dit weblog heeft niet als primaire doelstelling om mijn werk te promoten, maar in de media verschijnen de laatste tijd berichten, die aanleiding genoeg zijn om te reageren. Er zijn tegenwoordig op een paar plaatsen in het land luxe centra waar executives, managers en (zelfstandig gevestigde) professionals met hun problemen terecht kunnen. Dat kan een relatieprobleem zijn met partner, kinderen of collegae, een (naderende) burn-out, een (dreigende) verslaving, depressiviteit, enz. Daarvoor hoef je echter niet naar het buitenland of naar een duur onderkomen. Continue reading Executives hoeven niet naar een duur herstellingsoord
Mag ik je even voorstellen: St. Nicoline!
Sint Nicolaas, de bisschop van Myra(in Turkije gelegen) overleed op 6 december 343 na Christus. Wellicht goed om 1665 jaar na diens overlijden mij eens aan jullie voor te stellen. Ik ben St. Nicoline, de vriendin van St. Nicolaas. Zoals zovele vrouwen, de grote, stille en onbekend gehouden en gebleven kracht achter de man. Dat is al eeuwen lang zo. Koningen en keizers, bestuurders, presidenten, politici, ondernemers, die naar buiten toe de macht en het heft in handen hadden, maar dat alleen konden dankzij de hulp, inzichten, wijsheid en toewijding van hun of een vrouw achter de schermen. En dat is nog steeds zo. Menig politicus, ondernemer, zzp’er, redt het niet zonder haar. De man treedt naar buiten, gesteund door de vrouw die zorgt dat het van binnen loopt en geregeld is en zijn werk steunt en beïnvloedt met haar wijsheid en levenservaring. Dat wordt vaak niet erkend, maar dat doet aan het gegeven niets af. Continue reading Mag ik je even voorstellen: St. Nicoline!
De externe vertrouwenspersoon levert geld op
Sluimerende conflicten en boosheid op de werkvloer zijn belangrijke veroorzakers van verzuim en verminderde arbeidsproductiviteit. Ongemerkt kosten ze organisaties, waaronder ook verenigingen en besturen, handen vol geld. Helaas worden de signalen vaak genegeerd. Betrekkelijk onschuldige verschillen van mening kunnen zo uitgroeien tot zeer ongewenst gedrag, waaronder pesten. Volgens de Nationale Enquête Arbeidsomstandigheden zijn gepeste werknemers “oververtegenwoordigd” in de categorie langdurig verzuim. Reden waarom de nieuwe Arbowet werkgevers verplicht om pesten op het werk aan te pakken. Continue reading De externe vertrouwenspersoon levert geld op
Het alerte gesprek
We hebben in de voorgaande zeven artikelen van 04-10 / 10-10 / 17-10 / 24-10 / 31-10 / 07-11 en 14-11 ons heel goed voorbereid op het gesprek met de ander. Dat kan met een opdrachtgever, leverancier, klant, collega, medewerkers, superieur of onderhandelaar zijn, maar veel ervan geldt eveneens voor gesprekken in de privé-sfeer. Een goede voorbereiding is vijftig procent van het succes. We hebben ons in de ander verdiept en het is zaak om dat continu te blijven doen. Het uur voorafgaande aan het gesprek kan je gesprekspartner iets hebben meegemaakt dat zijn gevoelens en gedachten geheel verandert en/of diens prioriteiten anders doet stellen. Zelfs een gesprek dat, bijvoorbeeld telefonisch, onderbroken wordt door een ander – en waarbij de inhoud van dat gesprek je gesprekspartner boos maakt – kan ter plekke de kansen op succes verkleinen, maar ook vergroten. Continue reading Het alerte gesprek
De tijd is rijp voor het Ennisme: De filosofie van de Verbinding
In de filosofie gaat het om wie en wat we zijn, mogen, willen, kunnen en doen. Om ethisch zijn en ethisch handelen. Om de realiteit van ons zielsverlangen en om bewust worden, bewust zijn en bewust doen. Ik ga uit van de en-en-filosofie, die ik – als opvolger van het (post)modernisme – “Het Ennisme” noem; de filosofie van de Verbinding. Het Ennisme / de filosofie van de Verbinding is een filosofische, psychologische, levensbeschouwelijke, integrale benadering van de werkelijkheden waarin wij leven, gericht op het verleden, het heden en de toekomst. Met de volgende uitgangspunten:
01. Er is sprake van een logische aaneenschakeling, in volgorde en tijd en naast elkaar
02. Er is een onderling verband tussen al het geschapene en hetgeen plaatsvindt
03. Alles is, in specifieke onderlinge relaties, met elkaar verbonden
04. Er is continu sprake van verdieping en intensivering
05. Er is sprake van voortzetting en progressie in ontwikkeling en ontplooiing
06. Er is onderscheid en verscheidenheid en eenheid
07. Er is de wet van oorzaak en gevolg
08. Realisme en idealisme gaan in wezen samen en vullen elkaar aan
09. Ratio en emotie zijn in wezen in evenwicht en vullen elkaar aan
10. Er Zijn en de dialoog, uitnodigend tot vragen en antwoorden, is de basis van samenwerken
11. Korte termijn doelstellingen staan in dienst van de lange termijn doelstellingen en komen daaruit voort
12. Er is legitiem eigenbelang en collectief belang. Waarachtig eigenbelang gaat niet ten koste van het collectief belang en het collectief belang respecteert het eigenbelang
13. Geen filosofie en theorie zonder praktische toepassing en resultaten ervan.
Resultaten van het Ennisme
In mijn boek “De mens in de 21e eeuw” licht ik deze uitgangspunten toe en bied ik concrete inzichten en handvatten ter realisatie daarvan. Deze uitgangspunten zijn van belang, omdat het de individuele en collectieve ontwikkelingen in deze wereld, van lokaal tot en met mondiaal niveau, in een ander per perspectief plaatst. Het is een uitdaging om alle huidige aan de gang zijnde processen eens vanuit het Ennisme onder de loep te nemen. En te onderzoeken wat de positieve consequenties daarvan zijn en welke concrete mogelijkheden en kansen het Ennisme biedt.
Uitnodiging en uitwisseling
Intussen roep ik de wetenschappelijke wereld op om zorg te dragen voor een integrale wetenschappelijke onderbouwing van bovengenoemde uitgangspunten en onderzoek te doen naar de toepassingsmogelijkheden van de filosofie van de Verbinding. Mocht je zelf daarover met mij in gesprek willen gaan en/of anderen weten die daarover met mij van gedachten willen wisselen, met als doel te komen tot concretisering en acties op basis van het Ennisme, dan verneem ik dat graag. Er zijn ook mogelijkheden voor workshops en (interactieve) lezingen hierover.
In welke politieke uitgangspunten kunnen we ons met elkaar verbinden?
Economische en technologische vooruitgang dient in dienst te staan van het geluk van al het geschapene. Het economisch wereldsysteem op basis van westerse superioriteit dient vervangen te worden door een wereldsysteem van groeiende spreiding van welzijn, welvaart en individuele en collectieve ontwikkeling en ontplooiing, met behoud van de unieke individuele en collectieve verscheidenheid. De vrijheid en de veiligheid van de mens dient beschermd te worden door een goed werkend rechtssysteem, een democratische samenlevingsvorm en welzijn en welvaart voor eenieder.
De politiek dient zich te richten op democratie, het stimuleren van de politieke betrokkenheid en op welvaart in dienst van welzijn. Zij dient de individuele en collectieve verantwoordelijkheid als uitgangspunt te nemen. Zij dient tevens uit te gaan van gelijkheid, respect voor de individuele en collectieve verscheidenheid, het zelfbeschikkingsrecht van de mens en de menselijke authenticiteit, uniekheid en autonomie. Maar wel op basis van solidariteit en individuele vrijheid in verbondenheid. De mens is niet alleen vrij als individu maar ook onderdeel van een sociaal geheel. Het belang van het individu mag niet ten koste gaan van het algemeen belang. De politiek geeft ruimte aan verschillen en verscheidenheid en bevordert (het herstel van) de eenheid en beschermt het collectieve belang.
De bewustwordingspsychologie, het daarop gebaseerde bewustwordingsmanagement en de bewustwordingswetenschap bieden voor alle mensen, van welke levensovertuiging en achtergrond dan ook, een basis en handvatten voor een eigen, individuele en publieke moraal. Het daarop gebaseerde vertrouwensmanagement zorgt voor de concrete vertaling ervan in de praktijk. Zij bieden die voor een maatschappijbeeld, een cultuur en een wereld- en mensbeeld die tot een gezonde politiek leiden, gericht op welzijn en welvaart voor eenieder. Daar gaat een curatieve en preventieve werking vanuit ten aanzien van alle problemen in deze wereld die (dringend) om een oplossing vragen.
Graag verneem ik je mening over bovengenoemde uitgangspunten en je aanvullende reactie. Voor lezingen en workshops over deze materie kun je contact met mij opnemen.
De Bewustwordingswetenschap
De bewustwordingswetenschap bestudeert de individuele en collectieve bewustwording. De volledige definitie ervan luidt: “Bewustwordingswetenschap is het systematisch geordende geheel van het innerlijk weten: Het bewustzijn van, het inzicht in en het begrijpen van het Zijnde. En van de regels, wetmatigheden, theorieën, axioma’s en hypotheses op basis waarvan het Zijnde herinnerd kan worden en de individuele en collectieve bewustwording omtrent de geest, de schijn en de stof zich kan verdiepen.”
Het doel van de bewustwordingswetenschap is het Zijnde te herinneren en bij te dragen tot ontwikkeling en ontplooiing. Het verenigt de mensheid in gemeenschappelijk begrip en is de basis van een democratische en wereldomspannende cultuur, met behoud van de bestaande lokale, regionale en nationale culturen. Continue reading De Bewustwordingswetenschap